domingo, 6 de septiembre de 2015

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 "La idea del mal en la forma en que aparece en el pensamiento laico moderno es herencia del cristianismo. En realidad, los racionalistas repudiaron la idea, pero no tardaron mucho en descubrir que no podían vivir sin ella. Insisten en afirmar que lo que en el pasado se entendía como mal es erróneo, consecuencia de una ignorancia que los seres humano pueden superar. Con esto repiten un tema zoroastriano, que quedó absorbido en versiones posteriores del monoteísmo: la creencia de que 'el hombre, como "señor de la creación", se halla al frente de la lucha entre los poderes de la Verdad y de la Falsedad'. Pero ¿cómo explicar el hecho de que la humanidad es sorda a la voz de la razón? Llegados a este punto, los racionalistas recurren a siniestras razones: sacerdotes perversos, explotadores de la superstición, malévolos enemigos de la ilustración, encarnaciones laicas de las fuerzas del mal.
     Como sucede con tanta frecuencia, el pensamiento laico sigue una pauta dictada por la religión al mismo tiempo que elimina las ideas valiosas que hay en ella. Los racionalistas modernos rechazan la idea del mal, aunque están obsesionados con ella. Se consideran guerreros asediados en una batalla contra la oscuridad y no se les ha ocurrido preguntarse por qué a la humanidad le gusta tanto la oscuridad. Se hallan ante el mismo problema del mal al que se enfrenta la religión. La diferencia radica en que los creyentes religiosos saben que se enfrentan a una dificultad irresoluble, mientras que los creyentes laicos no". 

John Gray - El alma de las marionetas

sábado, 9 de mayo de 2015

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"Hay dos posibilidades igualmente concebibles, la primera es que al alcanzar su estado presente la especie humana agotó su variabilidad genética. Un conjunto de genes humanos que afecten la conducta social, y sólo un conjunto, sobrevivieron a la larga senda a través de la prehistoria. Esta es la opinión implícitamente favorecida por muchos científicos sociales y, dentro del espectro de las ideologías políticas que plantean dichas preguntas, por muchos de los intelectuales de la izquierda. Ellos conceden que los seres humanos evolucionaron alguna vez, pero solamente hasta el punto de convertirse en una especie uniforme, que posee un lenguaje y que es portadora de la cultura. Para los tiempos históricos la humanidad se había convertido en arcilla en manos del medio ambiente. Ahora solamente puede ocurrir la evolución cultural. La segunda posibilidad es que por lo menos existen todavía algunas variaciones genéticas. La humanidad pudo haber cesado de evolucionar, en el sentido de que el viejo modo biológico de la selección natural ha aflojado su presa, pero la especie todavía es capaz de evolución tanto genética como cultural".

Edward O. Wilson - Sobre la naturaleza humana

viernes, 8 de mayo de 2015

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Diccionario poético de la Derecha Spinozista

Antifranquismo es igual a democracia o Franco es igual a España. Obra maestra de la propaganda, impostura funesta.

Derecha Spinozista (DS). Tipo de temperamento.

Eduardo Zugasti. Filósofo español de querencia biologicista impulsor de la Derecha Spinozista.

España. Nuestra patria.

España es diferente. Forma actual de la leyenda negra.

Fascista. Todo aquel que se ducha por las mañanas.

Filosofía autista. 1. Filosofía impermeable a las ciencias naturales. 2. Perversión hermenéutica.

Grupo salvaje. Conjunto de temperamentos DS.

Humanista. Homo sapiens poco amigo de la filogenia.

Jot Down. Lugar desde donde se gestionan las condescendencias socialdemócratas. 

Manuel Gutiérrez. Miembro de la Derecha Spinozista de temperamento reduccionista y dogmático encargado de la agitación y la propaganda. 

Materialismo. Policía Militar Antimetáfora.

Metáfora. Su lugar exacto es el poema.

Michel Houellebecq. Escritor francés sin estilo literario definido que tiene en cuenta el estado actual de la ciencia a la hora de escribir.

Naturaleza humana. Criterio político de demarcación: a más aceptación, menos izquierdismo.

Paco Traver. Psiquiatra español miembro de la Derecha Spinozista cuyo asombroso mérito consiste en no suscribir buena parte de sus postulados sin dejar de pertenecer a ella.

Patriotismo constitucional. Balneario intelectual.

Pero Boas había creado un monstruo. Kroeber, Durkheim, Montagu, Benedict, Mead, L. White, Geertz...

Policía. Condición necesaria aunque no suficiente. 

Realismo político. Bajo los adoquines no está la playa, hay cemento.

Reino de la Gracia. Territorio moral tax free habitado por todos aquellos que transitan por el lado soleado de la calle.

Spinoza. Filósofo capaz de dar forma a una tradición de pensamiento radical. Continuador del atomismo o materialismo antiguo (carta 56).

Superioridad moral. Una de las creatio ex nihilo más portentosas de la historia.

Transitar por el lado soleado de la calle. Frase de Arcadi Espada que hace referencia a la arrogancia (sobre todo) socialdemócrata (aunque no solo).

Verdad. Ascetismo.

Versión 06/9/2015

jueves, 5 de marzo de 2015

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"Incluso hay una teoría oficial, propuesta por el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss, según la cual la civilización humana comenzó con el tabú del incesto. Antes de eso, lo hacíamos con cualquiera, con independencia de los lazos de sangre. Fue el tabú del incesto lo que nos empujó a entrar en el dominio cultural. ¡No se puede estar más equivocado! La supresión de la consanguinidad, como dicen los biólogos, está bien desarrollada en toda clase de animales, desde las moscas del vinagre hasta los roedores y, por supuesto, los primates. Es algo así como un mandamiento biológico para las especies que se reproducen sexualmente".

Frans de Waal - El bonobo y los diez mandamientos

lunes, 23 de febrero de 2015

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"De los catorce millones de civiles y prisioneros de guerra muertos en Tierras de sangre entre 1933 y 1945, más de la mitad murieron porque se les negó la comida. Unos europeos mataron de hambre deliberadamente a otros europeos en cantidades estremecedoras a mediados del siglo XX". 

Timothy Snyder - Tierras de sangre


Buenos (progresistas) contra malos (oscurantistas), épocas oscuras contra épocas de luz: ideología ilustrada y anti-providencialista embadurnándolo casi todo al servicio de los sujetos más inanes. Sin embargo, basta con saber leer para darse cuenta de que dicho versus es insostenible y de que toda época histórica, incluso la de mayor orgullo para el bicho ilustrado es, a la vez, luminosa y oscura como lo es todo hombre parido por mujer. 




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"Algunos biólogos han empezado a estar de acuerdo en que hay razas humanas, pero se apresuran a añadir que el hecho significa muy poco. Las razas existen, pero las implicaciones "no son muchas", dice el biólogo evolutivo Jerry Coyne. ¡Qué lastima! La naturaleza ha realizado este grandioso experimento de 50.000 años, generando gran cantidad de variaciones fascinantes sobre el tema humano, sólo para que los biólogos evolutivos expresen decepción ante sus esfuerzos.
A partir de las ofuscaciones de los biólogos sobre la cuestión de la raza, los sociólogos han inferido, incorrectamente, que no hay base biológica para la raza, lo que confirma su preferencia por considerar que la raza es simplemente un constructo social. ¿Cómo se las ingenió el mundo académico para llegar a una posición sobre la raza tan alejada de la realidad y de las observaciones del sentido común?"

Nicholas Wade - Una herencia incómoda

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"La importancia del influjo que tiene el hábito mental del dualismo teológico en la creación de esas dicotomías tal vez pueda colegirse del hecho de que tan pronto se abandona alguna división dualista, otra se impone fácilmente. La oposición entre el "Ser" y el "Deber", que se encuentra especialmente entre los filósofos del derecho, sería un ejemplo de ello. Esto se retrotrae, en parte, a la vieja manera teológica de enfrentar "Ideal" a "Realidad". La posibilidad de la construcción de sustantivos en nuestro lenguaje, facilita todas esas empresas carentes de sentido. Sin faltar a las reglas sintácticas, se puede decir tan tranquilamente "el deber" como "la espada". Y después, se prosigue haciendo enunciados sobre ese "deber" tal y como se harían acerca de "espada" o, por lo menos, como se harían acerca de ser".

Otto Neurath - Sociología en fisicalismo (El positivismo lógico)